Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

часть первая

Кластер головного мозга


– Ку.
– Ку.
«Кин Дза-дза»

– Компетенции.
– Стартапы.
Либеральная Россия


Если в дорожную карту застартапить коучинг по тимбилдингу, то кластер вашего головного мозга обеспечит вам полный таргетинг лайфхака на позитивнинг, зааутсорсив саппорт в гайдлайн вашего брендбука. ИМХО, ASAP, ЛОЛ, Копипаста.


Слинги и свит-шоты, лонгриды и стартапы, лайки и смайлы, лайфхаки и лайф коучи, тьютеры и медиаторы, кластеры и кампусы, коллекторы и канализаторы

Этот безудержный словесный, скажем так, поток из очень современных, «продвинутьх» (не хухры-мухры!) терминов, половины из которых говорящие даже не совсем понимают, затопил сегодня буквально всё информационно-коммуникационное пространство. Причём я не против новых слов, если у них нет аналога. Скажем, шейпинг, это не то же самое, что зарядка или гимнастика… – это понятно. Но речь сегодня о современной моде на сленг уже не только в качестве маркера свой-чужой («кто в теме»), а о тенденции к упрощению (упразднению) смыслов вообще, на смысловую примитивизацию с вытеснением самого ЯЗЫКА – т.е. с его заменой набором из условных терминов. Сегодня – чем больше сыпется  из говорящего терминов, тем человек считается умнее (хотя так и тянет написать: «тем продвинутей пользователь», поскольку всё это упрощение неразрывно связано с воспитанием из человека «продвинутого» потребителя, не более). А гибкость языка и способность выражать мысль многообразно, не одним набором фраз из разговорника в 500-1000 слов, используя для выражения мысли тона и полутона, от чего и мысль становится точнее, яснее, определённее, адекватнее, как говорят сегодня, – современному хомо-айфоникуму, привыкшему к примитивным коммуникационным калькам, такая мысль кажется уже перегруженной информацией, он её уже просто не воспринимает, его «парит» богатый и живой язык. Ему бы вообще уже хватало одних только иконок, значков, «инфографики», как это теперь называется. Инфографики, которую сегодня и суют, куда ни попадя, для примитивного активного потребителя, им хватало бы и для потребления, и общения между собой вообще. Ведь язык нужен для выражения мысли, смыслов, а для прилежного хомо-айфоникум мысль становится слишком сложной и тяжёлой ношей, она «парит мозг» и потому упрощается, а мыслительные способности постепенно атрофируются и упраздняются. А если достаточным становится набор клишированных выражений, то и сам язык становится ненужным, его успешно заменяет сленг. Сленг, который мог бы стать украшением языка, дарить ему краски, колорит… начинает заменять язык, превращается в набор речевых заготовок, в разговорник современного хомо-айфоникум. Фрагментарно мыслящему человеку (сейчас ещё модно говорить «мультимедийное мышление», которое они даже специально развивают!..) это – самое оно!

Обезьянничанье – великая сила! Конечно, куда нам без своих, российских Диснейлендов и русских мюзиклов, сериалов… и т.д. и т.п. Причём сериалов тоже теперь посезонных, как «у них», с разделением на два сезона в году. Ну, про коллекторов и канализации («канализируют» теперь все и вся, начиная с министерств и Государственной Думы, депутаты которой теперь тоже что-то там куда-то беспрестанно канализируют (не хочется даже вдаваться – что и куда…) – я уже как-то высказался, про вербальные (и вслед за ними смысловые) образы, про то, насколько туалетно (канализационно) теперь выглядят, воспринимаются нормальными людьми все их потуги. Что ж, что-то в этом есть вполне логичное и адекватное. Язык человека вообще очень показателен, адекватен его носителю.

Collapse )
















Часть вторая

Ещё два слова об авторитетах

или Семейный подряд на освоение великих тем

А ведь Толстой живописал все эти балы ни то что без придыхания, а с нескрываемым, но деликатным сарказмом, иронией по поводу всего того времяпрожигания, которое он и показывал в картинах жизни высшего света. И о том писал, как ценность жизни, радости жизни в этом прекрасном мире запросто подменяются ложными ценностями, системой всеобщей табели о рангах с бесконечной тряской за положением, выгодным сватовством, устройством или продвижением по службе, за нужными знакомствами и т.д. и т.п. до бесконечности. Толстой, как и Гоголь до него и мн.др., так же высмеивал все те дрязги высшего света, которыми то было наполнено до краёв и от этой переполненности не имевшее других забот, мыслей, устремлений, как и способности видеть себя со стороны и т.п. Конечно, в отличие от Гоголя или Салтыкова Щедрина, Толстой не так едко и громко смеялся над всей той кутерьмой, которой только и было занято «высшее общество», павлинами выгуливавшее себя по служебным кабинетам и званым обедам, да со всем своим семейством по бесконечным балам, приёмам, тем же обедам, по художественным салонам и театрам, ипподромам, с рулеткой и непременными карточными столами, играми, с ежевечерней партейкой в вист или преферанс, с охотой и прочими и прочими светскими занятиями, развлечениями, хлопотами, составлявшими весь смысл их жизни. С утра и до вечера наряжаемое огромным количеством прислуги и обслуги в ленты, кружева, атласные и шёлковые юбки, чулки, платья, накидки, бриллианты, шляпки и туфельки, собольи шубки, лайковые перчатки, песцовые муфты… которые всякую минуту должны быть наглажены, начищены, надушены… со сменой платья (всего костюма) до нескольких раз на дню… – в одном в церковь изволили сходить, в другом к обеду, даже если не в гости, а в третьем на вечерний прём, ужин, выезд в свет… Как же прекрасно это описано у Толстого: какая куча народа бегает по комнатам, кухням, коридорам и кладовым, чтобы обслуживать всего только один обед одного семейства! Но где хотя бы намёк на всё это у Бондарчука?! Нет! Бондарчук наоборот воспевает, просто гимны слагает этому обществу, на голубом глазу выкидывая, подменяя толстовскую мысль и заменяя её восторгами уровня шестнадцатилетней Наташи Ростовой! Ей-то, однако, простительно!.. Кстати, может быть ещё и поэтому (а не только благодаря обилию ярких батальных сцен – военно-взрыво-стрелкового экшна – любимого блюда западного кинозрителя) фильм настолько пришёлся «к столу» на Западе: «За пределами СССР фильм имел огромный успех. В 1968 году он был удостоен «Оскара» и первого приза иностранной прессы Голливуда»?.. Запад всегда с удовольствием принимал любые придыхания в адрес высшего сословия, в адрес миропорядка с властью избранных.


Collapse )

часть первая

Ещё два слова об авторитетах

или Семейный подряд на освоение великих тем

В свете выхода нового произведения современного российского киноискусства под названием «Сталинград» – всюду замелькали сравнения Бондарчука Старшего и его блатного сынка. Дескать, вот отец-то снимал, не то, что этот!.. Ну, по поводу самого-то очередного видеопродукта от Феди-Росгосстрах (Федя «Звоните – едем!», хотя у этого великого нашего киноталанта много ещё и других, не менее замечательных творческих образов, у этого мистера Орифлейм, мистера водка «Веда», мистера «Я пользуюсь ситилайн потому, что это модно!»… – о, сколь многолик и многогранен талант), так вот, по поводу очередного видеошедевра всех времён и народов от очередного клипмейкера, очередного «ВЕЛИКОГО КИНО О ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ» – я, конечно, высказываться не собираюсь. Во-первых, что тут скажешь?! Люди, обладающие хотя бы минимальным набором нравственных и эстетических понятий, хотя бы мало-мальски образованные, самого среднего культурного уровня, – скорее всего сами, по доброй воле никогда не пойдут на это зрелище, хотя бы просто увидев красноречивые кадры рекламных роликов. Даже если не быть знакомым с остальным творчеством данного творителя и вообще никогда не видеть и не слышать его. Человеку, имеющему понятие о том, что такое творчество, художественное произведение, видевшему в жизни хотя бы пару нормальных кинокартин – даже нескольких кадров будет за глаза, чтобы видеть всю вульгарную, грубую бутафорность, мертвичинность данного видеопродукта уровня современной компьютерной игрушки для тинейджеров или инфантильного офисного работника, выжженного цинизмом и всеядностью современного потребителя-некрофила. А если человек к тому же ещё знаком с понятием нравственности, совести – то такому разборчивому субъекту эту поделку никогда не впарить ещё и по причине её очевидного либерального, безнравственного заказа, во власти которого сегодня оказалось и в
cё остальное культурное пространство современной России. Человека с принципами и идеалами, с понятиями чести, порядочности и т.п. (в современной либеральной России маргинализированными и активно выдавливаемыми, чтобы насаждать другие – противоположные ценности, рыночные) никогда не заставить добровольно смотреть на всю ту травлю этих ценностей, которую современная отечественная видеопродукция и являет собой в десятках кинокартин ежегодно. Как и СМИ, так и любого другого вида информация сегодня проходит прокрустово ложе жесткой либеральной цензуры, которая диктует «новый европейский взгляд», «новую реальность», «новые ценности» и т.п., задача которых – окончательный демонтаж советской системы ценностей, включая подвиг советского человека, его нравственные устремления и идеалы, с подменой на противоположные: низость, алчность, предательство, беспринципность, всеядность, подлость… Подлостью как раз и является подобная, привычная, очередная идеологическая диверсия против моей страны, моего народа, вся эта активная либеральная кинопропаганда с оболганием, унижением нашей истории, включая нашу Великую Победу в самой страшной на земле войне. Так что: что тут обсуждать, что тут дерьмо-то месить лишний раз, когда всё это – идеологический заказ новой, современной России, когда всё то же самое везде вокруг?!
Collapse )

кино

Дети небес


Вчера посмотрел наконец хорошее кино. «Дети небес» – иранская картина режиссёра Маджиад Маджиди, чьих работ я до этого не видел. Я давно не слежу ни за какими новинками и вообще не смотрю всё подряд, поскольку живу известным принципом: «Уж лучше голодать, чем что попало есть…» (в бессмертной формулировке Омара Хайяма).

Collapse )

tavaf