spongebobikus

Самым главным достижением либерального проекта в России, самой большой их победой, думаю, была их мимикрия, был тот самый финт ушами, когда, загибаясь под неумолимым прессом народного гнева, они поставили как бы простого и скромного, почти советского чекиста, работника самых как бы патриотичных органов на службе отечества (которые одними из первых радостно слили страну и бросились наперегонки набивать карманы, – но эту информацию ведь не принято поднимать в приличном обществе, как и вообще тему происхождения капиталов…). Вот только этот простой-мужик-скромняга-бывшийсоветскийофицер был другом Собчака – одного из либеральных лидеров того времени и друга Семьи (но и об этом как-то нечаянно забывают «клеймящие его позором» либералы, которым такая открытость «проекта» отнюдь не на руку, которым нужно наоборот – маскировать свой фокус-покус, выставляя ТОГО чужим, антизападным, чекистом-силовиком, чуть ли не новым тоталитарным вождём)…

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть первая. Матрица

Глава четвёртая. Подведение черты. Радужные перспективы прогрессивного будущего окончательного либероидного сумасшествия (предвестника Последних дней перед вторым пришествием?)

Утилитарное, циничное отношение к телу, к плоти имеет и другие примеры формирования и развития хищнической, потребительской модели жизни человека на земле, развития Общества Зверя.

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть вторая. Уничтожение матрицы. Выживание

Глава третья. Так что делать-то? или Какая ещё бывает Великая Революция?

Новая Великая революция – это революция Просвещения. Того самого, которое неминуемо грядёт на смену нынешнему упадку. Вот только возможно, очень возможно при нынешнем сценарии развития ситуации, что упадок этот ещё отнюдь даже не приблизился к своему апогею! Возможно, нам придётся стать заложниками ещё большего его развития до каких-то чудовищных вырожденческих форм, до истинного пира во время чумы, танца на настоящих костях (не просто там каких-то танцулек со звёздами под аккомпанемент ежедневных новостей об ужасных зверствах вокруг и торжестве безнравственности, на фоне тотального беззакония).

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть вторая. Уничтожение матрицы. Выживание

Глава вторая. История вопроса. Самый безобидный разбор полётов с самым простеньким экскурсом в недавнее прошлое

Тут стоит для лучшего понимания пьесы и ролей в ней (как чужих, так и нашей – соответственно, соответственно линии фронта) пробежаться по либретто.

Первые вольнодумцы и нигилисты, первые атеисты, отрицавшие Бога и провозглашавшие право на убийство, право иметь право («тварь я дрожащая, или право имею») появились на русской земле, конечно, задолго до «Преступления и наказания» и до «Бесов» Достоевского, и до предречения Толстым Русской революции (когда церковь полностью дискредитировала себя бесчисленными сделками с самодержавием и подменила собой Бога и веру людей, осеняя крёстным знамением убийц и их орудия смерти: «За царя, за веру», ставя знак равенства между «помазанником божиим» и верой в высшую справедливость, высшую духовную истину).

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть вторая. Уничтожение матрицы. Выживание

Глава первая. Повторение – мать учения! (кое в чём повторимся и двинемся дальше)

Конечно, большинство неряшливо соображающего населения – очумелых продуктов либерального воспитания – не вникают и не хотят вникать во всё это, не хотят, и не будут видеть этого, дабы не портить себе свой интерфейс окружающего мира (с навигацией только по приятным темам и ресурсам).

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть первая. Матрица

Глава третья. Тело тоже в дело!

А ведь вопросы цензуры-бесцензурности, идеологии воспитания в людях беспринципности и распущенности, упразднения «условностей морали» и «предрассудков нравственности», кто вообще и как контролирует вопросы образования-воспитания и общего информационного воздействия на общество, его формирования, посредством контроля над общим информационным пространством, культурой и СМИ… – не ограничиваются только описанными выше средствами и целями.

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть первая. Матрица

Глава вторая. Ловкость рук – и никакого обмана!

Итак, как вы понимаете, нам тут же, конечно, придётся услышать хор возмущенных голосов в ответ на такую критику детского воспитания современной игрой и игрушкой (а также мультфильмом и сериалом – они ведь такие же: убийство там такое же рядовое дело, самое обычное занятие для персонажей). На нас тут же посыпятся раздражённые упрёки, дескать, ведь не одни же игры и фильмы формируют человека! Ещё, скажут, есть родители, школа, двор, интернет... В общем, круг общения. Вот только всё это лукавые рассуждения. Лукавых либероидных умников.

Апокалипсис наших дней и новая Великая революция.

Анализ. Факты. Комментарии.

Часть первая. Матрица

Глава первая. Срывание масок или кто есть кто

Люди развращены и напуганы. Одни развращены, а другие напуганы, видя распущенность и развращённость первых, которые уже не в силах видеть свою деградацию.

Люди развращены, они напичканы образцами и примерами всех форм распущенности и безнравственности, от сексуальной сферы до насилия. Образцами и примерами насилия напитываются теперь даже дети, уже с младых ногтей репетирующие в бесчисленных играх отрезания рук и ног, голов, вспарывание животов, вышибание мозгов битой и из всех видов оружия, взрывания тел, отрезания конечностей бензопилой и т.д. и т.п.

Сказ о том, как бурная деятельность проституткой или бандитом – ещё не повод для гордости.

Часть первая. Дурак дураку рознь

Думаю, каждому хоть раз в жизни приходилось слышать один очень кондовый, уже до тошноты надоевший раздражительный упрёк, дескать, а сам-то ты что сделал, чтобы своё мнение тут высказывать? Или: «Критиковать-то мастер, а самому слабо сделать лучше?». «А что ты сам сделал для государства, для страны (чтобы сметь критиковать)?» И т.д.

Этот убогий вопрос неизменно задают любому критикующему вне зависимости от сути самой критики. Т.е. вне зависимости – конструктивна ли критика и аргументирована, хорош ли объект критики или полное дерьмо: главное – это не суть разбираемого вопроса, а компетентность самого критика в глазах вопрошающего.

Эти руки не для скуки


Найдите отличия (ручонки православной культ-элиты и бандо-депутата)

(вернее, не ему, а людям, разделяющим его ценности, и всего «два», не потому, что больше сказать нечего, а потому, что читать не будут, не читают у нас, когда много, и этого-то за глаза).

Не нужно ворошить прошлого – говорит человек. Нужно смотреть в будущее, созидать, строить, а не заниматься ковырянием в проблемах, расшатыванием лодки и т.д. Ну, во-первых, вся тысячелетняя человеческая мудрость говорит о том, что не разбирая прошлого, не вникая, не разбирая сути ошибок прошлого – невозможно строить будущее. Вернее, можно, конечно, но только какое? Какое будет построено здание, если раствор лажовый, или кирпич крошится? А прораб говорит, что не стоит заниматься всякими дестабилизирующими разговорами о растворе, о хилом здании на таком растворе, о проблемах, которые нас ждут. Зачем тут нам накаркивать какие-то проблемы, позитивнее, давайте, больше конструктивных предложений, а не критики раствора! Не будем пересматривать его качество, ворошить, понимаешь, дела минувшие, нужно вперёд смотреть!.. Вот только здание – сколь пышным и масштабным оно не возвысится – стоять не будет, развалится в дрыбадан!

На том основании, что незачем ворошить прошлого – нужно тогда упразднять и всё правосудие, дабы не портить позитивной картинки созидательного и шагающего в будущее настоящего. Зачем тогда вообще ковыряться в преступлениях и проблемах прошлого, зачем искать, а потом ещё расследовать, а затем ещё судить преступников и убийц? На том основании, что прошлого не вернуть, что сделано, то сделано… и ничего не раскачиваем, никакого негатива… Один сплошной позитив и конструктив! Вот только всё это – беззаконие! Беззаконие, порождающее дальнейшее беззаконие и безнаказанность (когда никого не наказывают, когда преступления и ошибки прошлого «не ворошат»)! Хотя нет, за мешок картошки как наказывали, так и до сих пор – пыль ведь в глаза пускать нужно, пыль борьбы с отдельными частными случаями и такими вот «преступниками» (самыми незащищёнными, по возможности, самыми удобными для наказания). Вот так-то, господин «не люблю простых кадровых решений, вроде того, чтобы просто убрать нерадивого чиновника» (преступника), господин «вопрос возвращения Крыма – вопрос решённый и обсуждению не подлежит», господин «считаю пересмотр итогов бандитской приватизации неуместным»… Такая вот борьба с тотальной коррупцией и беззаконием…